《姥姥的外孙》电影海报。

◎邓晓梅

由泰国引进的高口碑之作《姥姥的外孙》于今年8月23日在中国内地上映，如今又在2024中国—东盟电影文化周与广大南宁观众重新见面。不少看过影片的观众纷纷留言“笑着笑着就哭了”“家庭伦理片就是得拍出每个家庭都能感受到的温暖”……

有人说，这是一部中国式家庭剧，虽然故事发生在泰国（华人潮汕家庭）；有人说，这是一部表面上关于亲情和守护，实则是关于遗产争夺的电影；有人说，这是一部触及独居老人、临终关怀等社会议题的“银发电影”；有人说，这是一部关于自私与无私、传统与变革的电影；还有人说，这是一部批判重男轻女、聚焦全球化背景下文化认同等问题的电影。

这部充满小清新风格的慢电影，竟能让观众解读出如此厚重且多元的主题，不仅让人好奇导演的身份。该片导演是33岁的帕特·波尼蒂帕特，曾在电视台工作，后靠自学迈入影视圈，他和编剧花了两年时间打磨剧本。

共同的主题——家文化

观众从影片解读出的丰富主题，实际上都统辖在“家文化”中。家文化是一种质朴的哲学形态，蕴含婚姻修行、孝道传承、子女教育、家风、家族、家国、国家等元素。

19世纪以来，随着经济社会的发展和东西方现代文明的碰撞，部分传统家族观念的约束力呈日益减弱趋势。大家庭的生活方式逐渐被核心家庭取而代之，夫妻间强弱关系也悄然发生逆转，子女的个人意志不断启蒙，后辈中甚至出现“断亲”现象，传统与现代的矛盾对撞，在不少家庭中存在。

共同的矛盾——财产分配

《姥姥的外孙》故事聚焦泰国的一户三代同堂的潮汕移民家庭内部事务，电影中随处可见中国元素。

患癌的姥姥是一家之主，她有两个身份，婆婆和曾经的媳妇，一个统治与被统治的复合体。她慈祥、有爱、隐忍、坚强，又兼有大家长的偏见。她看不起大儿媳，重男轻女思想严重，但作为弱势群体，她自己也曾经历父母包办的不幸婚姻；父母临终时把财产都分给了大哥，而服侍送终的却是作为女儿的她；现在她的大儿子有钱有闲，却一心为小家庭建设奔忙，没时间没心思放在老母亲身上，只顾追求个人成功与自由；小儿子生活窘迫，时常以修理为名过来“啃老”，老人尽管孤独，却并不想见到儿子的困窘；只有女儿有时间来陪伴片刻，却又总被母亲数落，一对母女两代同命，都是不幸婚姻的承担者，都有不甘，却最终与命运和解；唯一的外孙是待业一族，正好有时间“尽孝”。

于是，围绕着尽孝，一众儿孙开始了欲说还休的“财产谋划”。“财产谋划”在东方家庭这样一个温情的场所是羞于启齿的，但局中人似乎都有无懈可击的理由。最后，外孙从算计姥姥遗产，到日复一日相处后完成了一次“经济人—社会人—全面人”的成长，而整部影片也升华了对生与死这一人类终极命题的阐述和演绎。

共同的——你和我

高质量的电影不仅需要好的故事，还需要好的电影化手法，即在结构构建、人物塑造、细节和氛围营造等方面吸引观众。在讲好故事这方面，泰国电影常令人耳目一新。

导演帕特说，大多数观众在观影后探讨的并不是电影本身，而是电影如何让他们想到了自己的亲人。帕特的姥姥看完影片后说，这不过就是一部很普通的电影，因为她的人生比这残酷多了。

所以，好演员让观众忘掉演员，记住角色；好导演则让人忘记角色，想到人生。

（作者系南宁市文艺评论家协会理事）